Tolerância na Maçonaria e o templo maçônico em São Paulo/SP

Publicado em 07/11/2026 · Templo Maçônico Fraternidade São Paulo

Em 16 de novembro o mundo marca o Dia Internacional da Tolerância. Para quem frequenta um templo maçônico em São Paulo/SP, a data não traz novidade: traz lembrança. A tolerância não é uma causa recente adotada pela Maçonaria por conveniência — ela está escrita no primeiro grande texto normativo da Ordem moderna, publicado em 1723, numa Europa que ainda saía de guerras religiosas. Neste artigo explicamos o que a data significa, o que a Maçonaria entende por tolerância e como isso se traduz no trabalho concreto de um templo na Zona Leste.

O que é o Dia Internacional da Tolerância

A data foi proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1996, pela Resolução 51/95. Ela lembra a Declaração de Princípios sobre a Tolerância, adotada pelos Estados-membros da UNESCO em 16 de novembro de 1995, no cinquentenário da organização — fecho de um ano que a ONU havia proclamado como Ano das Nações Unidas para a Tolerância.

O ponto mais útil daquele texto é o que ele nega. Tolerância, ali, não é indulgência: não significa achar que tudo dá no mesmo, nem abrir mão das próprias convicções. E não é indiferença: não é virar o rosto para o outro. É respeito pela dignidade da pessoa humana e pela liberdade de consciência de quem pensa diferente. Como registra a cobertura da ONU sobre a data, a tolerância é descrita menos como um sentimento bonito e mais como um dever prático de convivência.

Essa distinção importa. Quem confunde tolerância com indiferença acaba só se calando. Quem a confunde com indulgência acaba sem critério nenhum. O caminho do meio — sustentar o que se pensa e, ao mesmo tempo, garantir ao outro o direito de pensar diferente — é exatamente o que se exercita numa loja maçônica.

A tolerância nas Constituições de 1723

As Constituições de 1723, compiladas por James Anderson por ordem da Grande Loja da Inglaterra, são o documento de referência da Maçonaria moderna. Entre os deveres do maçom, o texto já colocava a tolerância religiosa, a beneficência e o mérito pessoal. E fazia duas coisas ao mesmo tempo: abria a Ordem a homens de crenças diferentes e proibia que disputas sobre religião, nacionalidade ou forma de governo fossem levadas para dentro da loja. A fórmula clássica fala da religião "em que todos os homens concordam" — isto é, o terreno comum da ética, deixando o restante na esfera íntima de cada um. Os comentários acadêmicos ao documento mostram como essa escolha era ousada para 1723.

Vale dizer o que isso não significa. A Maçonaria não é religião, não oferece sacramentos e não substitui a igreja de ninguém. Também não pede que o Irmão esconda a própria fé — pede que não a imponha aos demais nem transforme a loja em palco de debate confessional.

Por que a regra sobrevive três séculos depois

Porque ela resolve um problema real. Uma loja reúne, no mesmo recinto, homens de ofícios, rendas, partidos e credos diferentes. Sem a regra, o grupo se fragmenta na primeira discussão. Com ela, sobra tempo para o que efetivamente une: estudo, ética e aperfeiçoamento moral. Daí a frase que todo iniciado ouve cedo — dentro do templo não se discute política partidária nem religião específica.

Como a tolerância aparece num templo maçônico na Vila Gomes Cardim

No nosso templo maçônico na Vila Gomes Cardim, a sessão não é um debate livre. Há método, ordem de palavra e a exigência de ouvir até o fim quem está falando. O Irmão que discorda espera a vez, fala com urbanidade e aceita a decisão do coletivo. Parece protocolo; na prática é treino. É nesse ponto que a Maçonaria na Zona Leste cumpre uma função pouco visível: produzir gente capaz de conversar com quem pensa diferente sem transformar a diferença em inimizade.

O trabalho aqui se concentra nos graus filosóficos em São Paulo — as etapas que vêm depois dos graus simbólicos, mais voltadas ao estudo, à reflexão e ao aprofundamento dos princípios da Ordem. É também um escritório maçônico regional de graus filosóficos, o que aproxima Irmãos de várias lojas da região. Quem vem do Tatuapé, da Vila Carrão, da Vila Formosa, da Anália Franco e dos bairros vizinhos encontra o templo a poucos minutos de casa, na Rua Serra de Bragança, 1638.

Cinco hábitos de tolerância para levar para fora do templo

A tolerância só vale quando sai da sala e entra na vida — no trabalho, no grupo da família, na reunião de condomínio. Cinco práticas simples:

• Ouvir antes de julgar. Deixe a pessoa terminar o raciocínio, inclusive a parte de que você discorda.
• Separar a ideia da pessoa. Atacar o argumento é legítimo; desqualificar quem o sustenta encerra a conversa.
• Perguntar em vez de presumir. "Por que você pensa assim?" costuma revelar uma experiência que você não viveu.
• Escolher o lugar do debate. Há assuntos que não cabem em todo ambiente — reconhecer isso não é fuga, é prudência.
• Admitir o erro em voz alta. Quem nunca volta atrás não está convivendo: está apenas vencendo discussões.

Tolerância é convivência, não concordância

Ninguém precisa de tolerância para lidar com quem concorda consigo. A virtude aparece justamente onde há divergência real e, apesar dela, as duas pessoas continuam sentadas à mesma mesa. Foi isso que as Constituições de 1723 instituíram como dever maçônico, e é isso que a ONU, quase três séculos depois, propôs ao mundo como data de reflexão. A coincidência não é pequena: diz que o problema é antigo e que a resposta — respeitar a consciência do outro — não envelheceu.

Se você mora na Zona Leste e tem curiosidade sobre a Ordem, conhecer de perto um templo maçônico em São Paulo/SP é o primeiro passo. A Maçonaria no Tatuapé e nos bairros em volta está mais perto do que parece: estamos na Vila Gomes Cardim, ao lado do Tatuapé. Fale com o Templo Maçônico Fraternidade São Paulo pelo telefone (11) 95127-5215 ou acompanhe nosso dia a dia no Instagram @maconariadesp — perguntas sérias são sempre bem recebidas.

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